九阳修真录 浪荡的自救:石函《平砂玉尺经》卷之四

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石函《平砂玉尺经》卷之四

龙从地起,有吉有凶。水自天来,惟清惟浊。
精灵聚於六秀之方,英粹诞于天门之上。
震庚会而耀武,亦有轻重。
坎离交而已极,焉无厚薄。
癸龙乘坎气而有用,坤母妙西掖而未纯。
盖以阴阳老亢四墓藏金,寅甲遇风魔之列,已申当二四之偏。
来生止积虽有成胎之象,而穷阳剥体终蹈孤虚之咎。
故地理家贵阴龙而取旺相,虽丑未已尤为所弃,贱阳龙而避孤虚。纵寅甲亦见难容。
用坎离而求一节之长,避丑未而发四金之气。
虽云龙无吉凶之异,亦惟气有清浊之殊,清主贵而浊主贱,理之常也,阴必吉而阳必凶,气使其然。
是故三吉六秀主富贵之枢机,而阴阳品配为作用之玄奥。
离趋壬癸,癸向南离。坎得丁坤而发贵,丙逢辛艮以钟灵。
庚宜艮震,坤遇癸交。
艮辛亥乃丁龙之乐许,丙巽癸为亥气之必从。
兑丁本为正配,见亥艮而富贵尤奇。
震庚犹如夫妇,见辛亥而文武双全。
巽见辛,辛见巽,两承妙用。
艮生壬,壬生丙,诚为上吉。
天市见庚,才堪文武。小男遇巽,福寿全难。
此实卦气之悠宜,为阴阳之和人。
龙或神杀之交横不一,砂水之隐见不齐例,难执乎纳甲,法莫妙於变通。
乃若禄马贵人,速应验催官,生气荐福如雷。
天机之秘惧泄,故函玉屋之幽,造化开通,神文自见。
肋下及腰下分砂,各向左右出去,向前曲绕而行到头,归向堂局或拜或舞或俯或伏。
重重上前关锁,堂气不容走泄。局中气贯直来入首。其枝水尽处只只朝内为龙脉之峡,如此形体又得坐下方正,大案应齐整,或成坎局壬子行龙,坤申水到乙辰巽已出水,其地雄壮福力远大,富贵双全,百子千孙。若得后脉三四里起身出体者。主发旺五六十纪之久。